赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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