都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú中国有多少万大军，中国多少万兵力)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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