祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟灭亡，被天(tiān)下(xi15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟à)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道(dà15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟o)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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