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　　关于(yú)还有什么(me)国家(jiā)是君主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几(jǐ)个国家是君(jūn)主(zhǔ)制以(yǐ)及还有(yǒu)什么国家是君主立宪制(zhì)，哪些国家是君主立(lì)宪制度，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君(jūn)主制，还有哪个国(guó)家是(shì)君主立宪(xiàn)制，有哪些(xiē)国家是君主立宪(xiàn)制国家(jiā)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

还有什么(me)国(guó)家是(shì)君主立(lì)宪制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班(bān)牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中(zhōng)，有一(yī)些(xiē)是(shì)社会和(hé)技术很进步的先(xiān)进国家，如(rú)欧洲的一(yī)些君(jūn)主国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝(dì)”的君主国(guó)。

　　西(xī)班牙(yá)恢(huī)复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和(hé)”，是相对(duì)于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　毁掉一个老师最好的办法君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)是在保(bǎo)留君主制的前提(tí)下，通(tōng)过立宪，树立人民主权(quán)、限制(zhì)君主权力、实(shí)现事实上的(de)共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点(diǎn)的是(shì)赫梯族(zú)，确(què)立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确立议(yì)会主派森权的同时保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲(毁掉一个老师最好的办法zhōu)所有剩(shèng)余的君(jūn)主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然(rán)是(shì)国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或多(duō)或少受到(dào)宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受到(dào)限制(zhì)，有一些君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的(de)代表，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本(běn)等都是此类例子，但君主(zhǔ)依然(rán)很受人民爱(ài)戴(dài)和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散政府(fǔ)、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的(de)权力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代(dài)表者，往往(wǎng)前(qián)身(shēn)是(shì)走(zǒu)向“军国主(zhǔ)义”之“帝(dì)国(guó)主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制(zhì)的国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不(bù)少(shǎo)资(zī)本主义国家所(suǒ)采用，如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典(diǎn)、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二(èr)元君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君主立宪制，指(zhǐ)君主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任首(shǒu)相和上议院议员(yuán)，某些国家还有(yǒu)君权神授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层面(miàn)看来，在有两(liǎng)个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家(jiā)的中央集(jí)权制(zhì)的(de)成立，和相对的自由民(mín)主的私有(yǒu)财产的确认，在后(hòu)世理(lǐ)解(jiě)是因(yīn)为公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义发达(dá)的结果，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事(shì)业原(yuán)则(zé)外运作(zuò)，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了(le)扩张政府权力又(yòu)为(wèi)了吸纳(nà)社会(huì)上(shàng)不同的思(sī)想的人士(shì)，为了晋身政府层面(miàn)加(jiā)强其(qí)运作，于是一部分君主制(zhì)国家(jiā)在统一(yī)和独立的同时，编成了宪法成(chéng)立议会(huì)，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位(wèi)议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于(yú)拿破仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国(guó)，是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法国携(xié)羡段大革(gé)命(mìng)的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德国和意大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代(dài)的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主制，因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾君主和议(yì)会(huì)权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装革命或政(zhèng)变的牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时的日本

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