盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)同的民(mín)族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一日(rì)三餐意见一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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