十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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