孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家(jiā)贫(pín)无从致书以观每假借于(yú)藏书之家(jiā)翻(fān)译(yì)是出自《送东(dōng)阳马生序》的。

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家贫无从致书以观出(chū)自(zì)哪里，家贫(pín)无从致(zhì)书以(yǐ)观每假借(jiè)于藏(cáng)书之家翻译

　　出自《送(sòng)东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

　　家贫(pín)，无从(cóng)致书以观，每假(jiǎ)借于(yú)藏书之家(jiā)，手自笔录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫寒(hán)，没有什么办(bàn)法买到书籍学习，（就）常常向(xiàng)有藏书的人家(jiā)借书，亲手抄录(lù)，计算好（归还的(de)）日期(qī)（按(àn)时(shí)）送还。

送东阳马生序节(jié)选

　　原文

　　余(yú)幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书(shū)以观，每假借于藏书(shū)之家，手(shǒu)自(zì)笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不(bù)可(kě)屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢(gǎn)稍逾约。

　　以是人多以书假余，余(yú)因得遍(biàn)观群书。

　　既加冠，益慕(mù)圣贤(xián)之道，又(yòu)患无硕(shuò)师名(míng)人与游，尝趋(qū)百里外，从(cóng)乡(xiāng)之先(xiān)达执(zhí)经叩问。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟(dì)子填其室(shì)，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身倾耳(ěr)以请(qǐng)；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈至(zhì)，不敢出一言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时(shí)就(jiù)非(fēi)常爱好读书。

　　家里(lǐ)贫穷(qióng)，无法得到书(shū)来看，常常(cháng)向(xiàng)藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送(sòng)还(hái)。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨汁(zhī)都结了冰，手指冻得不能弯(wān)曲和伸直，也不放松孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上跑去还书，不(bù)敢超过约定的(de)期限。

　　因此(cǐ)有很多人都愿意把书借给我，于是(shì)我能(néng)够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不(bù)能与学识(shí)渊博的(de)老(lǎo)师(shī)和(hé)名人(rén)交往，曾(céng)经赶到数百里以外，拿着经(jīng)书(shū)向乡里(lǐ)有道德孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理学问的(de)前辈(bèi)请教。

　　前(qián)辈德(dé)高望重，门(mén)人弟(dì)子(zi)挤满了他的屋子，他的言辞和态(tài)度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左(zuǒ)右，提出(chū)疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子，侧着(zhe)耳朵(duǒ)恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的(de)表情(qíng)更加恭顺，礼节更加周到，不(bù)敢说一个字(zì)反驳；

　　等到(dào)他高兴了，则又(yòu)去(qù)请教。

　　所以我虽然愚(yú)笨，但最终获得不(bù)少(shǎo)教益。

作者宋濂(lián)简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号(hào)潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江浦江县）人，元末(mò)明初文学家，曾被(bèi)明太(tài)祖朱元璋誉(yù)为(wèi)“开国文臣之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基(jī)并称为“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案而被流(liú)放(fàng)茂州，途(tú)中病死于夔(kuí)州。

　　他的代表作品(pǐn)有《送(sòng)东阳马(mǎ)生序》、《朱(zhū)元璋奉(fèng)天讨元北伐檄(xí)文》等。