赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dī糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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