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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背(bèi)之人。