三(sān)晋大地是什么意思，三(sān)晋大(dà)地三(sān)晋指的是(shì)哪儿是(shì)“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思：指中国的(de)战(zhàn)国(guó)时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地的。

　　关(guān)于三晋大(dà)地(dì)是什么意(yì)思(sī)，三晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是(shì)哪儿以及三(sān)晋大地是什么意思，三晋大地指(zhǐ)的是啥，三晋大地三晋指的(de)是哪儿，三晋大地下一句，三晋大(dà)地是哪(nǎ)三晋等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

三晋(jìn)大地是什么(me)意思，三晋大地三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思(sī)：1、指中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、韩国三国(guó)的合称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏(wèi)三分(fēn)晋，山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿，公元前453年，三家联手(shǒu)在晋阳城打(dǎ)败晋国执(zhí)政智氏(shì)，此(cǐ)后三(sān)家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称为三(sān)晋，其地约(yuē)当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省(shěng)中(zhōng)部(bù)北部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋(jìn)大地不(bù)是指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州三(sān)国(guó)故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播(bō)大体可(kě)分(fēn)为南北(běi)两大方面。

　　北方(fāng)方面又分(fēn)为以三(sān)晋(jìn)之地的文子一支和齐(qí)国的(de)黄(huáng)老学派一支，其共同特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本(běn)重建人文(wén)世界，具有明显的“入(rù)世(shì)”倾向。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老子(zi)》去“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭转为精(jīng)神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为(wèi)《文子》是伪书，是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhǐ)陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发(fā)，推阐出一番(fān)道家的治(zhì)世之道。

　　古本《文(wén)子(zi)》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为(wèi)，这不唯旦手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是无谓(wèi)的设辞(cí)，文子(zi)是晋人，而且是史官出身，他(tā)的(de)学术背景正以三(sān)晋的史学为背景，这与我们对老子学术背景认识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子之学的(de)内容，即是说文子之学在北(běi)方(fāng)的(de)影响(xiǎng)直至(zhì)秦国(guó)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-三晋

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