都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等嫦娥二号拍到外星人已经证实；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技(j嫦娥二号拍到外星人已经证实ì)巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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