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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的(de)高(gāo)山(shān)流姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些(liú)水是:是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān),并融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi),得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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