手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四(sì)州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒(ji一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ǔ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就(jiù)不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳(yán一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸g)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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