子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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