什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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