杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊p>

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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