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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云(yún)奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市(shì)雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘(lí)米,宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文(wén)物(wù)出国展,在英(yīng)国和(hé)法国展(zhǎn)出。

  2014年(nián)02月17日,由国家(jiā)文(wén)物(wù)局主办(bàn)、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎(yíng)春——中国马文物(wù)”图片(piàn)展在河南(nán)博物院举(jǔ)行,东汉铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力(lì)。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口(kǒu)籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被神化和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车(chē)马(mǎ)冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗材。

  铜奔马别具一格,与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用(yòng)。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

  史料记(jì)载,汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙(sūn)马,马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么(me)时期(qī)的(de)雕塑(sù)

  马踏飞燕是东汉(hàn)时期的(de)雕塑(sù),又(yòu)名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇馆(guǎn)之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气(qì)质的象征(zhēng)神(shén)腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马(mǎ)冥(míng)器随(suí)葬(zàng),视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了(le)独特的作用(yòng)。

  马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事(shì)行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫(hè东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗),功绩卓著。

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