悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(né现实中真的可以把人玩坏吗ng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如现实中真的可以把人玩坏吗(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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