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  善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”,是一个赞美(měi)之词(cí),有(yǒu)夸奖的意(yì)思,古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同(tóng),后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí),表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太(tài)好了!

  由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入人心,绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方(fāng)等(děng)场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界,三使善(shàn)者增善、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世界。

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  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示认(rèn)同(tóng),后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理的句(jù)子时说(shuō),来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好了!

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