十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)，十五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼