双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，半夜被C醒是一种什么样的感受其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴半夜被C醒是一种什么样的感受(yīn)阳双修的(de)男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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