社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(y杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪定什么罪uè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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