七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(m张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事áng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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