仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

使我不得开心颜上一句是什么使我不得开心颜上一句是什么　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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