吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

　　关于吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用法以(yǐ)及(jí)吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思词类活用，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法，吾妻之美我者下一句(jù)，吾妻之美我(wǒ)者是什么句式等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能和学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石