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尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了(le)潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容的(de)传说(shu尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ō)和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。