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念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。<如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁/p>

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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