然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一则疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋(fù)有实(shí)践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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