敬(jìng)告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读