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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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