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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chu康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里án)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四(sì)种类型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑(yí)问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的(de)标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用。

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