闻过则(zé)喜是什么(me)意思，闻过则喜后面(miàn)一句是(shì)什么是(shì)【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的(de)过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么(me)意思(sī)，闻过(guò)则(zé)喜后(hòu)面一(yī)句是什么(me)

　　【释义(yì)】听到别人(rén)指出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指出自己的(de)过(guò)错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子(zi)们谈到勇于接受(shòu)批评(píng)的问题时，举(jǔ)出(chū)了我国历史上的三个人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁国人，姓仰(yDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ǎng)名由(yóu)，孔子弟子之一(yī)，为人诚(chéng)实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不(bù)但不生气(qì)，而(ér)且还(hái)很高兴，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开(kāi)国君(jūn)主，曾经治平了洪水的(de)大(dà)患。

　　他和尧、舜等(děng)同是DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品被人们(men)传颂的(de)古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别(bié)人对他的善言劝告时(shí)，往往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜(bài))舜，也是(shì)传说中的(de)古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位就(jiù)是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大。

　　他能(néng)善与人同，舍己从(cóng)人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把成绩(jì)优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共(gòng)同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃(qì)自己的缺(quē)点(diǎn)，遵(zūn)从别(bié)人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历(lì)山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的长(zhǎng)处没有哪(nǎ)样不是向别人学习来(lái)的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己，从而更多(duō)地为大家做些好事，这就叫做(zuò)“与人为(wèi)善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与人(rén)同(tóng)，舍(shě)已(yǐ)从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝，无非取(qǔ)于人者(zhě)。

　　取诸(zhū)人(rén)以为善，是与人(rén)为善(shàn)者(zhě)也(yě)。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从人”，后来变(biàn)作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见(jiàn)的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己为(wèi)人(rén)”，是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成了与人(rén)和睦相(xiāng)处的意思。

闻(wén)过则喜下(xià)一句是什么

　　闻过(guò)则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其(qí)闻过则喜，知(zhī)过(guò)不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说自己有错应当高兴，知(zhī)道自己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕(pà)。

　　南宋(sòng)的思想家陆九渊用这一(yī)典故，扩(kuò)充了关于知过必改的(de)含义(yì)，提出(chū)了三DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自欺欺人(rén)，自(zì)己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决地改正错(cuò)误(wù)。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事(shì)功；心乎爱民，动(dòng)必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小人(rén)之(zhī)过也(yě)必文。

　　”（意思：一(yī)个小人对于自己(jǐ)的过错,总(zǒng)想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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