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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们(men)什(shén)么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有(y乌鲁木齐海拔多少米高ǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前(qián)为了(le)获得(dé)人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹(tàn)数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使(shǐ)到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军乌鲁木齐海拔多少米高e-height: 24px;'>乌鲁木齐海拔多少米高功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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