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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài),人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé),脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí),跟(gēn)我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng),那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世(shì),若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù),会特(tè)别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ),这也是(shì)电视剧(jù)里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián),就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè),更多(duō)的见于民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人(rén)的(de)老家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu),尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路,而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng),一般只(z酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人hǐ)能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē),在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派(p<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人</span>ài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试:就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià),盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是能(néng)取回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二,其(qí)他地方,一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大(dà)路都是绕(rào)村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸(sh酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人ī)没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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