释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印(yì是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗n)象中的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母(mǔ)一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是同意(yì)了(le)，这才有了(le)释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的(de)他(tā)是(shì)不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的(de)推移和(hé)社会整体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也会去是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在(zài)他的内是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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