子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确lǐ)，是每(měi)个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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