在关于(yú)东方朔(shuò)的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应(yīng)验了，而(ér)究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的(de)融化(huà)呢？关于它们(men)有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝(dì)还有一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在(zài)去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸shàng)，看(kàn)到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)的(de)名字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是(shì)因愤造(zào)就了(le)这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看(kàn)就明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕(bì)竟(jìng)看怪(guài)哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺不靠谱的(de)了，而如(rú)果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这(zhè)样的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园到三m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸='color: #ff0000; line-height: 24px;'>m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸味书屋(wū)》也提(tí)起过这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生(shēng)小时候也(yě)偶(ǒu)然听(tīng)得这则传说，对(duì)于那(nà)个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种问题(tí)当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先(xiān)生(shēng)十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有(yǒu)问先生这类似的问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说(shuō)”，不过(guò)也(yě)有人认(rèn)为鲁迅这(zhè)样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的(de)教育，从(cóng)那个私(sī)塾(shú)先生的丑(chǒu)态也(yě)体味(wèi)得出这种意味。

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