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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me),相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各是什么(me)
“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì):丢下,舍弃(qì),抛(pāo)弃。
今义是:1、任,派,把事交(jiāo)给人(rén)办。
2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末(mò)、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打采(cǎi),不振作。
“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》,原(yuán)文:陈太丘与友(yǒu)期行(xíng),期日中。
过中不至,太丘(qiū)舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门(mén)外戏。
客问元方(fāng):“尊(zūn)君(jūn)在不?”答曰:“待君久(jiǔ)不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期(qī)行,相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。
”元方曰(yuē):“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无(wú)礼。
”友人惭,下车引之(zhī)。
元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾(gù)。
赏(shǎng)析:《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品,也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)》,出(chū)自《世说新语》。
记述了陈元方与来客对话时的(de)场景,告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信,为人要(yào)方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。
相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义
“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛弃。
今义是:
1、任,派,把事交(jiāo)给人办。
2、抛弃(qì),舍弃,委弃。
3、耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗推托。
4、曲折。
5、积(jī)聚(jù)。
6、末、尾。
7、确实。
8、无(wú)精打采,不振作。
“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原文(wén):
陈太丘与友(yǒu)期行,期日中(zhōng)。
过(guò)中不至,太丘舍去,去后乃(nǎi)至。
元方时年七(qī)岁,门外(wài)戏(xì)。
客问(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待(dài)君久(jiǔ)不至,已(yǐ)去。
”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰(yuē):高闷“非人哉!与人(rén)期行,相委(wěi)而去(qù)。
”元方曰(yuē):“君与家(jiā)君期日中。
日中不至(zhì),则(zé)是无信;对子骂父,则(zé耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗)是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
赏析:
《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语(yǔ)》。
记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景,告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信,为人要方正。
同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了