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纳粹分子是什么意思

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自(zì纳粹分子是什么意思)身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名(míng),因此,周的(de)农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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