京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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