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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人(rén)的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素(sù)养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出版，有的(de)还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。