双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际(jì)上是两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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