还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以600毫升等于多少斤水，800ml是多少水我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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