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m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。