什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们(men)带来(lái)了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐(ji拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线àn)形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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