三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的(de)意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(sān)字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全文(wén)字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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