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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōn3千克是多少斤 1千克是一斤吗g)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来(lái)的。

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