周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对(duì)人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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