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  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来(桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门lái)就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí): 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

  成语语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合(hé)式(shì)成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义”。

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