四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的(de)现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对(duì)人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的(de)怪异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派(pài)是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世(shì)纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认(rèn)知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的(de)认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净化作用的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者(zhě)学(xué)派的(de)思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却(què)很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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